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克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不(bù)混发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自己，是(shì)对个人内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的(de)思想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提高自(zì)己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态(tài)度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整的系(xì)统知识、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克(kè)人(rén)之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人(rén)看不(bù)见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳(nà)百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是(shì)一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一(yī)种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡(héng)不(bù)食无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无(wú)一不(bù)是慎独自律、追求道德完(wán)善的(de)体现。

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