京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色以及京(jīng)剧的角色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色，京剧的角色分为(wèi)哪几种图片(piàn)，京(jīng)剧的角色分为哪几种四大行当等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

<广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良/p>

京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如(rú)下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如(rú)打头(tóu)出(chū)场者，反其(qí)义而称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出(chū)的(de)三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏(xì)副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的(de)历史(shǐ)，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾(lì)的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良