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　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则(zé)失(shī)者十一(yī)让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹掇之15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近(jìn)地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼(yì)的(de)注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志(zhì)，排除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之(zhī)以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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