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四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子(zi)时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从公(gōng)元1901年(ni四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些án)到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历(lì)史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为(wèi)天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来(lái)投(tóu)奔他(tā)的，不四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些(bù)论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书(shū)，要求(qiú)让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式(shì)确(què)立(lì)为(wèi)官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一(yī)步结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。