然则全国(guó)之事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻(fān)译(yì)是“然则(zé)全国之事(shì)”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么(me)…”的(de)。

　　关(guān)于(yú)然则全国之事的然则是什么(me)意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻(fān)译以(yǐ)及(jí)然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思？，然则全国之(zhī)事(shì)的然则是(shì)什么意思解说，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻译，然则全国之事下(xià)一句是(shì)什么，然则全国(guó)事的然的意思等问题，小编将为你收拾以下常识：

然则全国之(zhī)事(shì)的然则是什(shén)么意思，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之(zhī)半，石(shí)必(bì)倒掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之(zhī)事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？全(quá82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头n)文层次明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的(de)一套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的(de)理论和(hé)办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河(hé)流打交(jiāo)道，对河(hé)流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事(shì)中(zhōng)的然则”是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是清代文(wén)学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则(zé)全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹没的(de)当地寻(xún)觅它们(men)，不是(shì)更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外(wài)82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头寻到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那(nà)么全(quán)国(guó)的事，只知道表面现象，不知道底子道(dào)理的(de)状况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能(néng)够依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练(liàn)的(de)言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经(jīng)验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的(de)启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层(céng)次(cì)明晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到(dào)。

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是(shì)现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得(dé)出正确(què)的定82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头论(lùn)：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了(le)石兽(shòu)。

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