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馈赠的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于(yú)朱子(zi)家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的(de) 什么(me)朝(cháo)代，朱子家训是(shì)谁写的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是(shì)谁写的字(zì)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是在不同时代由不同(tóng)的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作(zuò)。很可惜(xī)世人(rén)多(duō)把他(tā)们的(de)文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家训》一般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明(míng)亡遂不再(zài)求取功名，居(jū)乡教授学(xué)生并潜心程(chéng)朱理学主张知行(xíng)并(bìng)进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召(zhào)，然馈赠的意思均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数(shù)十本教材用于(yú)教学。潜心研(yán)究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明末的(de)学者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育(yù)弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提(tí)倡知行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时的教(jiào)育方法，使(shǐ)学生(shēng)难(nán)以学到真实(shí)的学馈赠的意思问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自馈赠的意思责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清(qīng)至民(mín)国年间一度成为童蒙必读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道(dào)是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府婺(wù)源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了(le)《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思(sī)想博(bó)大精(jīng)深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述(shù)小学和大学(xué)教育(yù)，二是(shì)关于朱子(zi)读(dú)书法。

论(lùn)述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结(jié)前人教育(yù)经验和自(zì)己教(jiào)育实践的(de)基础上，基于(yú)对人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一个人(rén)的教育(yù)分(fēn)成小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学两个既有区(qū)别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出了两者不(bù)同(tóng)的(de)教(jiào)育任务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思(sī)维(wéi)能(néng)力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容(róng)是学(xué)其事，主张儿童在(zài)日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦理(lǐ)道德规范，养成一定的(de)行为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形(xíng)象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大(dà)学教(jiào)育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成(chéng)为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教育不同，大学教育内容的重点是(shì)教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自(zì)学，二(èr)是(shì)提倡不同学(xué)术观点之间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代(dài)教育思想增添(tiān)了新鲜的内(nèi)容(róng)。