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刚结婚是不是会天天做

刚结婚是不是会天天做 大禹治水为什么三过家门而不入脑筋急转弯,大禹治水为什么三过家门而不入

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  原(yuán)因:水未治平,没空回家。

  第一次经过家(jiā)门时,听到他的妻子因分(fēn)娩而在呻吟,还有婴儿的哇哇哭声。

  助手(shǒu)劝他(tā)进(jìn)去看(kàn)看(kàn),他怕耽误治(zhì)水,没有进去。

  第二次经过家门时,他的儿子正在(zài)他妻子(zi)的(de)怀中向他(tā)招(zhāo)着手,这正是工程紧(jǐn)张的时候,他只(zhǐ)是挥手打了下招(zhāo)呼(hū),就走过去了。

  第三次经过家门时,儿子(zi)已长到(dào)10多岁了(le),跑过来使劲把他往家里拉。

  大禹深情地(dì)抚摸着儿子(zi)的头,告诉他,水未治平,没(méi)空回家,又匆(cōng)忙离开刚结婚是不是会天天做,没(méi)进家门。

扩展资料(liào)

  大禹治(zhì)水(鲧禹(yǔ)治水)是中国古代的(de)神话传说(shuō)故(gù)事,著名的(de)上古(gǔ)大洪水传说。

  他是黄帝的后代,三皇(huáng)五(wǔ)帝(dì)时期(qī),黄河泛滥,鲧、禹父(fù)子二人受命于尧、舜二(èr)帝,任崇(chóng)伯和夏伯,负责治水。

  大禹率领民(mín)众,与自然灾害中的洪水斗争,最(zuì)终获(huò)得了(le)胜利。

  面对(duì)滔滔洪水,大禹(yǔ)从鲧治(zhì)水的失败中汲取刚结婚是不是会天天做教训,改变了"堵"的办法(fǎ),对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战(zhàn)胜困难的聪明才智。

  大禹为(wèi)了治(zhì)理洪水(shuǐ),长(zhǎng)年在外与民众一(yī)起奋(fèn)战(zhàn),置个人利(lì)益于不(bù)顾,"三过家门(mén)而不入(rù)"大禹治(zhì)水13年,耗尽心血与体力,终于完成(chéng)了治水的大(dà)业。

  大禹治水在中华文明发展(zhǎn)史上起(qǐ)重(zhòng)要作用。

  在治水过程中,大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治(zhì)水、以人(rén)为本(běn)的理(lǐ)念,克服重重困(kùn)难(nán),终于取得了治水(shuǐ)的成功。

  由(yóu)此形成(chéng)以公而忘私、民族至上(shàng)、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治(zhì)水精神(shén)。

  大(dà)禹治水精(jīng)神是中华(huá)民族精(jīng)神的源头和象征。

大禹(yǔ)治(zhì)水,三(sān)次路过(guò)家门而不入是为什么?

  大(dà)禹治水(shuǐ)三过家门而不(bù)入原因:水(shuǐ)未(wèi)治平,没空回家。

  三过家门而不入亦称三(sān)过其门而(ér)不(bù)入,这是大(dà)禹治水中(zhōng)发生的故(gù)事。

  为了治水(shuǐ),大禹曾(céng)三过(guò)家门而不(bù)敢入(rù)。

  大禹三(sān)过(guò)家(jiā)门而(ér)不入,被(bèi)梁(liáng)搏传(chuán)为美谈(tán),至今仍为人(rén)们所(suǒ)传颂。

  第一(yī)次经过(guò)家门时,听到他(tā)羡(xiàn)伍的妻子(zi)因分(fēn)娩而(ér)在(zài)呻吟,还有婴儿的(de)哇哇哭声。

  助手劝他进去看看,他(tā)怕(pà)耽误治(zhì)水,没有进去。

  第二(èr)次经(jīng)过家(jiā)门(mén)时,他(tā)的儿子正(zhèng)在他妻子(zi)的(de)怀中(zhōng)向他招(zhāo)着手,这正(zhèng)是工程紧(jǐn)张的时候,他(tā)只是挥(huī)手打(dǎ)了下招呼,就走过(guò)去了。

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  第三(sān)次经过家门(mén)时,儿子已(yǐ)长到10多岁(suì)了,跑过(guò)来使劲把他(tā)往(wǎng)家里(lǐ)拉(lā)。

  大禹(yǔ)深情(qíng)地(dì)抚摸着(zhe)儿子(zi)的头,告诉他,水(shuǐ)未(wèi)治平,没空回家,又匆忙离(lí)开,没进家门。

  扩展(zhǎn)资料:

  大禹治水历史(shǐ)意(yì)义(yì):

  禹(yǔ)是治理洪水(shuǐ)的最高领导人(rén),但他为(wèi)天下(xià)万民(mín)兴利除害(hài),躬亲劳苦,手执工具(jù),与下民一起(qǐ)栉风(fēng)沐雨,同洪水(shuǐ)搏(bó)斗。

  大禹治水在中华文明发展史(shǐ)上起重要作(zuò)用。

  在治水过程(chéng)中,大禹依靠艰苦奋斗(dòu)、因势利(lì)导、科学治水、以人为(wèi)本的理(lǐ)念(niàn),克服(fú)重(zhòng)重(zhòng)困难,终(zhōng)于取得了(le)治水的成功。

  由(yóu)此形成(chéng)以公(gōng)而忘私、民族至上、民为邦(bāng)本、科学创新等为内涵的大(dà)禹治水精神。

  大禹治水(shuǐ)精神是中华民族精神的(de)源头和象征(zhēng)。

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