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发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什么是练实是竹子开花后结(jié)的果实的。

　　关(guān)于非练实(shí)不食的练实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么以及(jí)非练实不食的(de)练实是(shì)什么意思(sī)，练实是什(shén)么(me)意(y发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强ì)思网络用(yòng)语，练(liàn)实指的(de)是什(shén)么，练实是什么(me)果(guǒ)实，练实图片等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

非练实不食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实(shí)是(shì)竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神(shén)跟河神(shén)的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏(xià发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强)重(zhòng)要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而(ér)视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去(qù)，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子的(de)果实不吃，不是(shì)甜(tián)美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过程(chéng)的(de)变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。