子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是(shì)后天(tiān)所处(chù)的环境不(bù)同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教育的(de)五个(gè)儿(ér)子都(dōu)很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的(de)过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美(měi)的器物(wù)；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得学(xué)习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那(nà)里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思是小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的(de)方(fāng)法(fǎ)就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不(bù)知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

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