人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就的。

　　关于人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么以及人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人(rén)生在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思是什么，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思作文(wén)，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思配图等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创(chuàng巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思)制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作(zuò)三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的(de)成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他(tā)什么途(tú)径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思行造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海(hǎi)南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(b巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思āo)十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思