割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的(de)身上的，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了(le)解(jiě)一(yī)些犹太人(rén)割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在(zài)延(yán)续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是(shì)从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发(fā)生(shēng)在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模(mó)样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现在(zài)了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他(tā)，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么(me)就不是(shì)神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人都做了(l吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗e)割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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