每次大家一听到养小鬼(guǐ)的时候(hòu)心里面都(dōu)会莫(mò)名的很怵，只是养小(xiǎo)鬼是(shì)什么意(yì)思，对于这(zhè)方面的知识我们该了解的该是(shì)要做一下了解的，有些一知(zhī)半(bàn)解的人会(huì)以为古曼(màn)童(tóng)就是养小(xiǎo)鬼，泰国古(gǔ)曼童(tóng)和小鬼的区(qū)别(bié)是什么？实际上古(gǔ)曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听名字就知道了(le)，养(yǎng)小鬼养的(de)就是小鬼，而古曼(màn)童在东(dōng)南亚那边(biān)可是被称为是金童子、佛童(tóng)子(zi)的，他们俩有(yǒu)着本质上的(de)区别，这种区别如果不好好分辨的话很容易弄(nòng)混淆，最起码对(duì)外行来说就(jiù)分不(bù)太清楚养(yǎng)小鬼和古曼(màn)童到底有(yǒu)什么差别。

养小鬼就是在泰国流行(xíng)的一(yī)种巫术(shù)，可(kě)能比较关注明星动态(tài)的网友听说过这种(zhǒng)东西，据(jù)说好多(duō)明星为了让自(zì)己事业发(fā)展更好(hǎo)，都会在身边养(yǎng)上一只小鬼想要借此改运，只是养的小(xiǎo)鬼(guǐ)说出来可(kě)能(néng)会有(yǒu)些让人害(hài)怕，这是用(yòng)2个月到7个月大(dà)的(de)婴(yīng)儿尸体(tǐ)做成的(de)，把婴儿尸体(tǐ)制作(zuò)成干尸以(yǐ)后用金箔包(bāo)裹(guǒ)，然后出售在没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩各个地(dì)方，说白了这(zhè)是一种非常残忍的迷(mí)信愚昧(mèi)行为，而且并不见得一定(dìng)就有效果。

和养小鬼同时被大家关(guān)注的还(hái)有(yǒu)古曼童(tóng)，对这些不太了解的人可能会觉得古曼童和养(yǎng)小鬼(guǐ)是一种东(dōng)西，其实(shí)两(liǎng)者有很大的区别。古(gǔ)曼童在(zài)泰国流传(chuán)了数百年，是当地(dì)广为人知(zhī)的法(fǎ)宝圣物(wù)，他们经常供养古(gǔ)曼童来达到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有(yǒu)做生意(yì)的(de)泰(tài)国人(rén)专(zhuān)门供养(yǎng)古曼童，因为他们(men)会觉得这样(yàng)就可以让自(zì)己发大财，生意兴隆，从(cóng)这(zhè)方(fāng)面来对比(bǐ)的话，古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)还是(shì)有一(yī)点相似的。

古曼童以香火为主食，生(shēng)性善(shàn)良，与养小鬼有(yǒu)着(zhe)本(běn)质(zhì)上的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸体制作(zuò)而(ér)成，但是古曼童的制作需要拥(yōng)有严谨(jǐn)的态度(dù)，制作师(shī)父(fù)静坐(zuò)止观的高(gāo)深功(gōng)力恳请(qǐng)飘(piāo)泊于(yú)四次元(yuán)空(kōng)间将孩童的灵(líng)魂(hún)进(jìn)驻古曼童(tóng)造型之中，供养人也(yě)需在不违(wéi)悖佛律及法律的前提下(xià)供养(yǎng)古曼童，古(gǔ)曼童也必(bì)须要善用(yòng)自己(jǐ)的(de)法力来造(zào)福人类、累(lèi)积功德，以期在下一次能够轮回再生(shēng)为人或成仙成(chéng)神(shén)。

养小鬼和古曼童最大的区别就(jiù)在于此(cǐ)，养小鬼现在已经成为了很(hěn)多无良商(shāng)家为了骗钱(qián)弄虚(xū)作(zuò)假的一种手段，而古曼(màn)童(tóng)则是需(xū)要泰国的高僧出手(shǒu)，古曼(màn)童的灵魂(hún)是自(zì)愿的(de)，他们必须要自愿成为(wèi)古曼童才行(xíng)，并且(qiě)还要以慈悲心作为(wèi)出(chū)发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之(zhī)别(bié)，从根本(běn)就不一样，使用它(tā)们来达(dá)到的目的(de)也(yě)会截(jié)然想法(fǎ)，既然如(rú)此古曼(màn)童和养小鬼又怎么可能会是一种(zhǒng)东(dōng)西呢(ne)。

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