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长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心

长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么(me)词(cí)性以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)词性,无丝(sī)竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么词性

  助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消句子的(de)独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一(yī)字(zì),作(zuò)者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名(míng)。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室(shì),惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词(cí),变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今义为(wèi):丝绸和(hé)竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什(shén)么(me)意思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文(wén)中(zhōng),之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君将哀(āi)而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间(jiān),表示修(xiū)饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补(bǔ)足(zú)音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语(yǔ)之间(jiān),表(biǎo)示对方位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之(zhī)者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词(cí),定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的(de)",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可(kě)译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有(yǒu)得(dé),以(yǐ)其求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词(cí),宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  用在(zài)被提前(qián)的宾语之后,动(dòng)词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前,译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时(shí),"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师(shī)道之不(bù)传也久矣(yǐ)!欲(yù)人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四(sì)个(gè)字(zì),只起调整音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌,强于长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称代词,译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学(xué)而时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于(yú)渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词(cí),放在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓(suǐ),司(sī)命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月(yuè)之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步(bù)行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在(zài)定语和中心语之间(jiān),作定语(yǔ)的标志。

   其(qí)格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东北(běi)角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在(zài)客(kè)厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情(qíng),得无(wú)异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然(rán)景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:忘记了(le)路(lù)的(de)远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对(duì)于菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句(jù)成为句(jù)子成分或复句的(de)成分。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无(wú)案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:这里没(méi)有嘈杂(zá)的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道(dào)之行也》礼记(jì))译:当(dāng)政(zhèng)治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在(zài)不(bù)及物动词、形容词(cí)或时间副词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似(shì)暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中,疑(yí)问代词(cí)作(zuò)宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意义。

   按现代(dài)汉语(yǔ)的(de)说法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调(diào)定语(yǔ),常把定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽地回(huí)答了(le)他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔为(wèi)非常惊异(yì)这(zhè)件(jiàn)事(shì)。

   之:代指(zhǐ)桃花源的(de)情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):听说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):到驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的(de)意思(sī),词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰(yuē):“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的后面(miàn),“之”的用法为代(dài)词。

  可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到(dào),去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可循的(de)。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个(gè)地(dì)点(diǎn)名(míng)词,前面有人名或人称代(dài)词(cí),整个句子(zi)合(hé)起来(lái)应为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词(cí),定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个(gè)名词(cí)或代词(主语)和一个(gè)动词(cí)或形容词(谓语)之间时(shí),起取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时(shí)应省(shěng)去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他(tā)”(他们(men))、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用。

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