君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来(lái)为人们(men)所传诵(sòng)的(de)名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原(yuán)文中本(běn)不相连，但(dàn)是(shì)意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻(yù)来说(仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了shuō)明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方(fāng)直(zhí)接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎(hū)都(dōu)是(shì)比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻(yù)阐述(shù)道理、证明(míng)论点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异(yì)也，善(shàn)假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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