社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社和秋社的。关概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续(guān)于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗(sú)，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期(qī)依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在(zài)农历(lì)二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中(zhōng)国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续数的右连续>

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的(de)土地庙有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造(zào)的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主(zhǔ)的(de)古代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文(wén)中可了(le)解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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