抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是(shì)就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是(shì)要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关(guān)于(yú)抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区(qū)别(bié)在(zài)哪以及抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别和联(lián)系，抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区别在(zài)哪，抽(chōu)象(xiàng)与意象的区别，抽象艺(yì)术和意象艺术的区(qū)别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化(huà)在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现(xiàn)的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时诗(shī)坛文(wén)风的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义(yì)与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华(huá)兹华(huá)斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格(gé)森(sēn)热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思(sī)想在文(wén)学(xué)界影响的延(yán)伸。

　　意象派(pài)的开创者休(xiū)姆(mǔ)就直(zhí)接受教于(yú)柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全(quán)盘为意象派所接受，成为其(qí)主要的(de)理(lǐ)论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派(pài)开(kāi)创了(le)新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大(dà)多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际上意(yì)象派和象(xiàng)征主义(yì)诗(shī)歌有(yǒu)极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻(yù)暗示和象征(zhēng)意(yì)义(yì)，不满足于(yú)去(qù)寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描述(shù)中，一(yī)刹那间地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不(bù)加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用意象，两者都以意象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派(pài)则是(shì)“从象征(zhēng)符号走向实(shí)在(zài)世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受(shòu)日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的(de)空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句(jù)的最后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶(chá)，从(cóng)小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗(shī)歌具有一(yī)种幽默(mò)感、同情(qíng)心(xīn)，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也不如家禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温(wēn)暖，同(tóng)病相怜(lián)之情瞬间(jiān)体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的(de)，见南(nán)山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发(fā)现日(rì)本俳句源于(yú)中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁(wēng)，独(dú)钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流(liú)水人(rén)家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种(zhǒng)表现意(yì)象而(ér)不加评价(jià)的(de)诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学(xué)的描写性特(tè)征中，看到了(le)一种(zhǒng)语(yǔ)言与意象的魔(mó)力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字(zì)的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中的(de)意象，提(tí)出英(yīng)文诗创作中(zhōng)也应该力图(tú)将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌(gē)在(zài)创作中表(biǎo)现出(chū)的鲜(xiān)明的(de)艺术(shù)特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到(dào)生活的(de)全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年(nián)》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言(yán)传(chuán)的诗人对(duì)人到中年茫然无奈(nài)的内心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的(de)构成(chéng)方式(shì)主要(yào)有：1 意(yì)象(xiàng)层递(dì)：按(àn)照事物发(fā)展的客(kè)观规律，有(yǒu)条理，有层次(cì)地组合(hé)意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到近草(cǎo)、从(cóng)天空到(dào)大地，意(yì)象鲜(xiān)明，层次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足的(de)一(yī)代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑(xiào)时露出满口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在(zài)野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大(dà)笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次分明(míng)的(de)对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然(rán)而(ér)却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当(dāng)像在水中自由(yóu)漫游的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有(yǒu)相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠住了(le)身，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代(dài)生活，与带有(yǒu)修饰含义的(de)气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是抓蚯蚓真的能赚钱吗树，/你是(shì)青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是(shì)少女和爱(ài)情(qíng)的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长和生(shēng)命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些(xiē)在(zài)世(shì)俗(sú)者(zhě)看来都是(shì)些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中(zhōng)，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不(bù)同(tóng)时间，空间的两个(gè)可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的(de)感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以(yǐ)称(chēng)为一个(gè)视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与两者(zhě)都(dōu)不(bù)同(tóng)的(de)意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所引发(fā)的情(qíng)感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意(yì)象含义，而(ér)具(jù)有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除(chú)旧布新走(zǒu)向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤(gū)独(dú)的游子(zi)远(yuǎn)行(xíng)他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象派诗歌(gē)的里程(chéng)碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许(xǔ)多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两(liǎng)个(gè)意象，人群(qún)中的(de)脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上(shàng)的(de)花瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人群(qún)中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻(má)的人群(qún)中，诗人站立(lì)其(qí)间，过往的行(xíng)人迎(yíng)面而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从(cóng)身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人一种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉，从而感(gǎn)受到(dào)一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的意象(xiàng)映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比强烈的(de)画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以一种挤压(yā)感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象之间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译(yì)，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新(xīn)的(de)诗行，将(jiāng)美国普通人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的(de)向往一目了(le)然地传达了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许多(duō)家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的(de)音(yīn)乐(lè)性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的(de)、起催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗(shī)不(bù)押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐(zhú)字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要自然(rán)，要(yào)注重事物(wù)内在的(de)韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在(zài)英(yīng)语国(guó)家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是(shì)主观意象；其(qí)二是客(kè)观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认(rèn)为(wèi)：“意象不是观点，而是(shì)放亮的一个节或一(yī)个团，它(tā)是我能够(gòu)而且可(kě)能必(bì)须称之为(wèi)漩(xuán)涡(wō)的东西，通过它，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创(chuàng)作(zuò)上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但(dàn)他们在创作上(shàng)却(què)形成(chéng)了(le)某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概(gài)念，是就多种事(shì)物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的(de)概念，此(cǐ)一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离(lí)「模仿自然」的(de)绘(huì)画风格(gé)而言，包(bāo)含多种流派，并非某一(yī)个(gè)派别的(de)名(míng)称：它的形成是经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍生的(de)各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特(tè)色的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直觉和想象(xiàng)力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明(míng)性的表(biǎo)现(xiàn)手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色彩加以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致(zhì)可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派(pài)可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画(huà)家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽抓蚯蚓真的能赚钱吗象派代表画(huà)家，在(zài)平面上(shàng)把横线(xiàn)和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝(lán)的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家(jiā)。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何(hé)风格，例(lì)如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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