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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而(ér)株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深(shēn)双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zè双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖ng)卢居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句(jù)是什(shén)么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招(zhāo)贤的(de)圣(shèng)君，向后(hòu)不见(jiàn)后(hòu)世求才(cái)的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发(fā)自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪(háo)气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的(de)感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却(què)在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的主(zhǔ)位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响。双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却(què)远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和(hé)人生(shēng)的执着追求中产生的(de)喟叹

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