相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义各是什么(me)是“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的(de)。

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相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而去(qù)的(de)委的古义和今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期行，相委当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客(kè)对话(huà)时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的(de)责(zé)任感和无畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘(liú)义庆的(de)作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客(kè)对话(huà)时(shí)的场景，告(gào)诫(jiè)人(rén)们(m当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句en)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为(wèi)人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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