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体校怎么考,上体校需要什么条件呢,体校需要什么条件可以考?

体校怎么考,上体校需要什么条件呢,体校需要什么条件可以考? 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么意思?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的(de)之,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)怎么翻译(yì)等问(wèn)题(tí),小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文(wén)短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例(lì)句:山不在高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出(chū)有灵气(qì)。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深,有(yǒu)龙(lóng)则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名(míng)词作(zuò)动(dòng)词(cí),蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例(lì)句(jù):苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么(me)意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人或听(tīng)话者(zhě)的对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系(xì),相当于“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独立(lì)性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(cí)(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间(jiān),表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思(sī)

   解析(xī): 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近(jìn)指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中心(xīn)语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之观(guān)于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构(gòu)助词。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之不(bù)传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某(mǒ体校怎么考,上体校需要什么条件呢,体校需要什么条件可以考?u)些动词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个字之间,使之凑成四个(gè)字(zì),只起(qǐ)调整音节(jié)的(de)作用(yòng),无义,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先生以三寸之(zhī)舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言(yán)文(wén)中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指代事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治(zhì)将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣(míng)狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放(fàng)在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面(miàn)集,步行(xíng)负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意思(sī)

   一(yī)、作助词用。

   主要(yào)用法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语之间,作定(dìng)语的(de)标志。

   其(qí)格(gé)式为(wèi):定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译:物体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览物之(zhī)情,得(dé)无(wú)异乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直(zhí)径一寸的(de)木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立性,使(shǐ)原来的主谓(wèi)句成为句子成分或复(fù)句(jù)的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥(ní)中长出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳,无(wú)案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或(huò)时间副词后起协(xié)调音(yīn)节、舒(shū)缓语(yǔ)气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝体校怎么考,上体校需要什么条件呢,体校需要什么条件可以考?,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志(zhì)。

   通常出(chū)现在(zài)疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有(yǒu)什(shén)么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强(qiáng)调定(dìng)语,常把定语放在中心语的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千(qiān)里的马,一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们(men)。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲(qīn)戚背叛(体校怎么考,上体校需要什么条件呢,体校需要什么条件可以考?pàn)反(fǎn)对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖(gài)在(zài)上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户(hù)。

   之(zhī):它,代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译(yì):还不能挖掉魁父(fù)这样的小山(shān)。

   三、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译(yì):到(dào)蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意(yì)思(sī)

   "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思(sī),词性(xìng)不同意思不(bù)同。

   "之"字在文(wén)言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而(ér)临(lín)之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。

  可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之(zhī)”用作动词也(yě)是(shì)有规律可循的(de)。

  动(dòng)词“之”的(de)后(hòu)面一般会跟一(yī)个地点名词,前面有(yǒu)人名(míng)或人(rén)称代词,整(zhěng)个(gè)句(jù)子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词(cí),定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一(yī)个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一(yī)毛(máo)”)时(shí),“之”作结构助词“的(de)”解(jiě),有(yǒu)的可(kě)不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主语(yǔ))和一个动(dòng)词或形(xíng)容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词(cí)的(de)末(mò)尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第(dì)一(yī)人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用。

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