都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色(sè)更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng兰州女人为什么戴头巾)以羊(yáng)皮(pí)、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格(gé)拉为一套(tào)，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏(zòu)高音，一(yī)奏低音(yīn)，相兰州女人为什么戴头巾(xiāng)差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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