悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句(qióng)困的居(jū)舍,其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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