许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教(ji学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分ào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

　　关于(yú)作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)以及作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)20字，许(xǔ)地山简介资料(liào)，许地山简介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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