人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                  哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点                睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上(shàng)第一(yī)架能(néng)比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还(hái)能(néng)通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民(mín)结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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