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非(fēi)练实不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练(li2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪àn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华(huá)夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于(yú)国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子(zi)前(qián)往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国相位来(lái)威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即事(shì)物本(běn)身(shēn)的(de)相对性和(hé)认(rèn)知(zhī)过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分(fēn)强调了事物(wù)变(biàn)化的(de)不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利(lì)禄(lù)的(de)态(tài)度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。