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然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻(fān)译(yì)

　　“然(rán)则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴(xué)，渐(jiàn)激(jī)渐深，至(zhì)石(shí)之半，石必倒掷坎穴(xué)中(zhōng)。<一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖/p>

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相同，由(yóu)于对(duì)外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照(zhào)学(xué)者的理论(lùn)和(hé)办法向地(dì)下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽》是清代(dài)文(wén)学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩山事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他(tā)的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道表面(miàn)现象，不知道底子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能(néng)够依据某(mǒu)个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有实践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和(hé)知(zhī)道具有较大(dà)的启示(shì)和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学(xué)一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖家和普通人相同，由于对(duì)外(wài)界事物(wù)的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着(zhe)河(hé)流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是(shì)学(xué)者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常识(shí)进行推理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依(yī)照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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