粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句(jù)是即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人(rén)间的(de)意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开(kāi)采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常(cháng)的(de)一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石，它似(shì)乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更(gèng)是作者在直抒(shū)情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可(kě)以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人，把物(wù)的性格和(hé)人的性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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