赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利(lì)的大路(lù)供(gōng)车(chē)马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就出(chū)自塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的(de)是被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了(le)还是因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家样(yàng)可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会(huì)立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌(jī)体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提(tí塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的(de)僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不(bù)存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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