社日节是(shì)什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日以及(jí)社日(rì)节是什么节日(rì)，社(shè)日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么(me)节日(rì)，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般(bān)在(zài)农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭(jì)祀土地(dì)神的(de)地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种或(huò)收获(huò)的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在(zài)中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的(de)”二(èr)月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面>

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则(zé)在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作为社(shè)主(zhǔ)的古(gǔ)代遗(yí)风，农家(jiā)还(hái)在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的(de)盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙(mià作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面o)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科(kē)-社(shè)日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面