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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时(shí)期(qī)，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的(de)趋势(shì)，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了(le)基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明(míng)白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事(shì)听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔(shū)父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土(独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第(dì)二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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