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  高(gāo)山流(liú)水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮(xī)若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流水高山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能领会(huì)其中的含意(yì)。

  后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(shān)(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时(shí),樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好曲(qū)!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近躲雨(yǔ),听到伯牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū),便又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头:”好啊(a),巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之(zhī)大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃外,钟子期听(tīng)后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

  他(tā)放下了琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le),您所说的跟大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样,我的琴(qín)大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人(rén)于是结为知音,并(bìng)约好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时,得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜高山流水,知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè),真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐(lè)曲,有如高(gāo)山流水(shuǐ),听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子,然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字,来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思是(shì)采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地(dì)取材(cái),一支竹签,一(yī)根细棍(gùn)子,就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区,越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位的群体,在巨大的工(gōng)作压力(lì)下,似乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随(suí)着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术(shù)延深方(fāng)面,还是(shì)在兴起李和领域方面,都有了实质性的突(tū)破。

  尤其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入(rù)民间,并融入到了传统理发行(xíng)业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得(dé)到了(le)保存与发(fā)展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目,由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅(fù),常年服(fú)侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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