相(xiāng)委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义各是什么是“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

　　关(guān)于(yú)相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什么以及相委而(ér)去的(de)委的古义和今义是什(shén)么(me)，相委而(ér)去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义分别是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是什(shén)么(me)，相委而去的(de)委的(de)古今异义(yì)，相委而去(qù)的委在古文(wén)中的(de)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

相委而去的委的古义和今义是(shì)什么(me)，相委而去的(de)委的古义和(hé)今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与(yǔ)家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期(qī钟南山为什么被说成钟百亿)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们(m钟南山为什么被说成钟百亿en)办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的(de)责(zé)任感和无畏精神(shén)。

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