磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的>杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了(le)许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不(bù)明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗(shèn)是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地(dì)上进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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