然则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译是“然则全国之事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的(de)。

　　关于然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译以(yǐ)及(jí)然则全国之事(shì)的然则是什么意思？，然则全国之事的然则(zé)是什么意思解说，然则全国之事的然则翻译，然(rán)则全国之事下一句是什么，然则全国事的然的(de)意(yì)思等问题，小编(biān)将为你收拾以下常(cháng)识(shí)：

然(rán)则(zé)全国之事的然(rán)则是(shì)什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人相(xiāng)同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍(réng)是现(xiàn)实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了(le)石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思(sī)？

　　然则(zé)是连(lián)词(cí)，,意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下(xià)流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石(shí)兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂(腰围88是多少 腰围88是多少码kuáng)吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫非(fēi)能够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙(xù)述(shù)了一(yī)则十分有教育含义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的(d腰围88是多少 腰围88是多少码e)老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了(le)儒(rú)道(dào)学的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思想(xiǎng)和知道具有较大(dà)的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论和(hé)办法向(xiàng)地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照(zhào)老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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