不拘于时句(jù)式类型,不拘(jū)于(yú)时句式还原是被动句的。
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不拘于时(shí)句式类(lèi)型,不(bù)拘于时句式(shì)还原
被动句。于,介词,表示被动,受,被(bèi)。
不(bù)拘于(yú)时,意思(sī)是不受时俗的拘束。
指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师为耻的不(bù)良风气的束缚。
时,时(shí)俗,指当(dāng)时士大夫(fū)中耻于从师的不良风气。
师说节选(xuǎn)原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七(qī),好古(gǔ)文,六艺(yì)经(jīng)传皆(jiē)通习之(zhī),不(bù)拘于时,学于余。
余嘉其能(néng)行古(gǔ)道(dào)
被(bèi)动(dòng)句。
于,介(jiè)词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是不受时俗的拘(jū)束。
指不受当时以求师为(wèi)耻的不良(liáng)风气(qì)的(de)束缚。
时(shí),时(shí)俗(sú),指当时士大夫中耻于从师的不良风气。
师(shī)说节选原文:李氏子蟠,年十(shí)七(qī),好古(gǔ)文,六艺经传皆(jiē)通习之,不拘(jū)于时,学于余。
余嘉(jiā)其能(néng)行古道,作(zuò)《师(shī)说》以贻(yí)之。
翻译:李家的孩子(zi)蟠,年龄十七,喜欢古文,六经(jīng)的经文(wén)和传(chuán)文都普遍(biàn)地学(xué)习了,不受时(shí猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好)俗的(de)拘束,向我学习。
我(wǒ)赞(zàn)许他能(néng)够遵(zūn)行古(gǔ)人(从师)的(de)途径,写这篇(piān)《师说》来赠送他。
不拘于(yú)时出处意思(sī)是不(bù)受制于(yú)从师(shī)的时(shí)俗限(xiàn)制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不(bù)受(shòu)世俗(sú)的拘束(shù),来(lái)向我学(xué)习。
拘:拘(jū)束(shù)
时:世俗
余(yú):我
学于余:向我(wǒ)学(xué)习
不拘于时(shí)句式
不拘于时句式(shì)是被动(dòng)句(jù)。
这句话出(chū)自于师(shī)说,原文如下:
古之学者必有师。
师者,所以(yǐ)传道受业解(jiě)惑也。
人非生(shēng)而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为(wèi)惑也(yě),终不解矣。
生乎(hū)吾前(qián),其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾,吾从而师之(zhī);生乎吾后,其闻道也亦猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好先乎吾,吾从而师之(zhī)。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎(hū)?是故无贵无贱,无(wú)长无少,道之(zhī)所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传(chuán)也久矣!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣!古(gǔ)之圣(shèng)人,其出人(rén)也远(yuǎn)矣,犹(yóu)且从(cóng)师而问焉;今之众人,其下(xià)圣(shèng)人也亦远矣,而耻学于(yú)师(shī)。
是故圣(shèng)益圣,愚益(yì)愚。
圣人之所以为圣,愚人(rén)之所以为愚,其皆(jiē)出于此乎?爱其孝清子,择师(shī)而(ér)教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼(bǐ)童子(zi)之师,授之书(shū)而习(xí)其(qí)句读(dú)者,非吾所谓(wèi)派仿传(chuán)其道解其惑者也。
句读(dú)之(zhī)不知,惑(huò)之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其(qí)明(míng)也。
巫医(yī)乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子(zi)云者,则群聚(jù)而笑之。
问之(zhī),则曰:“彼与(yǔ)彼年相若(ruò)也,道相似也(yě)。
位卑则足羞,官(guān)盛则近(jìn)谀(yú)。
”呜呼!师(shī)道之不(bù)复可巧羡前知矣。
巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人,君子不齿,今其智乃反不能及(jí),其(qí)可怪也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了