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人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。<形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字/p>

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字虽才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他(tā)不(bù)要去(qù)钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获(huò)

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