什么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居(jū)于核心地(dì)位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人(rén)的社会价(jià)值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政治生活顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会(huì)生活的(de)主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心(xīn)人物(wù)质层面的需(xū)要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而(ér)不是由外(wài)力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观，集中体现为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人(rén)的(de)意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它(tā)的根(gēn)本是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基(jī)本存在方式，社会(huì)要关注人的(de)精(jīng)神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质(zhì)生活水平得到(dào)了极大(dà)的(de)提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为(wèi)人们(men)带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的(de)享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市(shì)场(chǎng)经济(jì)条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀(huái)的(de)迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科(kē)学(xué)的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的(de)精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这(zhè)一思想立(lì)足于(yú)人的自身建设尤其(qí)是精神(shén)文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了(le)最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重(zhòng)要的(de)宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文(wén)化(huà)载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻(wén)报道(dào)赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放(fàng)和自由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的(de)关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程

　　人文关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的(de)关(guān)注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自(zì)由(yóu)的(de)追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对(duì)于(yú)真善的追求等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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