还记得(dé)2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特(tè)殊的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么(me)小气。”?南(nán)大文(wén)1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少学院的苗(miáo)怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少)刀郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲(qū)却成了(le)大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民(mín)族(zú)音(yīn)乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的(de)风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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