京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断(duàn)的(de)交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直(zhí)至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整(zhěng)套完整的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的(de)人(rén)物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案(àn)艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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