在关于东(dōng)方朔的传(chuán)说中(zhōng)有很多不可思(sī)议的(de)神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其(qí)中之一，东(dōng)方朔(shuò)更是说这个(gè)怪哉虫(chóng)是备(bèi)受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的(de)话就会溶解，此说(shuō)法令汉(hàn)武帝大(dà)吃一(yī)惊，虽(suī)然将信将疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东(dōng)西？现实(shí)生活里(lǐ)真的存在吗(ma)？为(wèi)什么(me)它们(men)遇酒(jiǔ)会真的融(róng)化呢？关于它们有没有科学解(jiě)释？随(suí)着小编一(yī)起(qǐ)来(lái)了(le)解(jiě)！

据说怪哉(zāi)虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的(de)关系(xì)，据(jù)说有一次(cì)汉武(wǔ)帝在(zài)去(qù)往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种红色的小(xiǎo)虫，头(tóu)部的眼睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻都有但无人认识，体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤于(yú)是汉武帝就把(bǎ)东(dōng)方朔叫过(guò)来(lái)让他辨(biàn)认，认为见(jiàn)多(duō)识广的他(tā)可能会有答案。

果然(rán)不(bù)出汉武帝所料(liào)，东方朔告诉汉武帝说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子(zi)之所以出(chū)现(xiàn)，是因为此地是(shì)秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过很(hěn)多(duō)的(de)无辜之(zhī)人(rén)，于是老百姓们都心生哀怨(yuàn)愁(chóu)容不已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感(gǎn)动了老(lǎo)天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接(jiē)着(zhe)又问东方朔，该怎么解(jiě)决这(zhè)种怪(guài)哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁(chóu)的人，以(yǐ)酒(jiǔ)则解愁，陛下(xià)用酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是(shì)汉武帝(dì)让人将虫(chóng)子放在酒中，过了一会儿果(guǒ体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤)真消散(sàn)。这个怪(guài)哉虫的(de)传(chuán)说就(jiù)是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶(róng)解。其实明眼人(rén)一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待百姓(xìng)。

看(kàn)起(qǐ)来还是(shì)挺(tǐng)让人不能理解的(de)，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这(zhè)种奇(qí)葩(pā)的虫子(zi)吗？答(dá)案是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历(lì)就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而如果真(zhēn)是如此(cǐ)，那(nà)现实(shí)中岂不是应该有很多(duō)这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从(cóng)百草园(yuán)到三味书屋》也(yě)提起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说(shuō)，对(duì)于那个年纪的男孩子(zi)碰到这(zhè)种问题当然想一旦究(jiū)竟，于是他进了三(sān)味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老先生提出的第一个(gè)问题就(jiù)是：“体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老先生十分传统，对于这(zhè)类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道(dào)“不知道”！

这(zhè)一(yī)板起脸孔的回答让(ràng)鲁迅先(xiān)生(shēng)在私塾(shú)中再也没有问先生这类似的问题(tí)，同时也让鲁(lǔ)迅知道了(le)“做(zuò)学(xué)生的是不应该问这(zhè)些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃是不愿意(yì)说(shuō)”，不过也有人认为鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺当时(shí)腐朽的教育(yù)，从那个私塾先生的丑态也体味得出这种意味。

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