转世灵童(tóng)这个词语(yǔ)不知道(dào)大家有没(méi)有听说过(guò)，这是一种藏传佛教的说法(fǎ)，对于(yú)不了解的人来(lái)说，第(dì)一(yī)次听到转世灵(líng)童(tóng)的时候(hòu)会从(cóng)字面上去理解这个(gè)词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底(dǐ)有科(kē)学京东是谁的老板是谁依据吗？或(huò)者又(yòu)是(shì)从其他地方了解相关消息(xī)，给人如此严肃感觉(jué)的事情最后居然是用抓阄(jiū)的方式(shì)来决定(dìng)的(de)，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于这点我们下面就详细了解(jiě)了解，最起码(mǎ)以(yǐ)后说起来这种事情的时(shí)候(hòu)才不会显得(dé)很无知，转世灵童其实(shí)根(gēn)本不是我们(men)想象中(zhōng)的(de)那(nà)种投胎转世。

很多(duō)人(rén)一(yī)听说转(zhuǎn)世灵童就(jiù)觉得不科(kē)学(xué)，是骗人的东西(xī)，但其实许(xǔ)多事(shì)情(qíng)存在(zài)即合理，况且转世灵童又(yòu)不是大家(jiā)想(xiǎng)象中的投胎转世(shì)会(huì)带着以前记忆(yì)的(de)那(nà)种，所谓的转世灵(líng)童只是我国(guó)藏(cáng)教的一种文化制度(dù)，这种制度是藏传佛(fú)教特有的传承方式，起(qǐ)源于公元12世(shì)纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该(gāi)派黑(hēi)帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之(zhī)后(hòu)就开始有了活佛转世的办(bàn)法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和(hé)班(bān)禅额尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转世制(zhì)度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀(kā)巴的最小(xiǎo)弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内部分(fēn)裂，于是采取了这(zhè)种噶玛噶举派的(de)转世(shì)办法，由高僧(sēng)及根敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作(zuò)为根敦朱(zhū)巴的转世，这(zhè)种方法就形(xíng)成了赖(lài)喇嘛活佛(fú)转世系统，不过经过(guò)历史的演变，后来的达赖喇嘛都必(bì)须经中央(yāng)政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻(xún)找(zhǎo)转世灵童的方法有很多，大概分(fēn)为(wèi)非掣签(qiān)方式和金瓶掣签方式，前者(zhě)可以按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是从(cóng)清朝乾(qián)隆时期开始出现的金瓶掣签方式(shì)，为(wèi)了避免徇情指认，于是活(huó)佛转世的(de)认定(dìng)权开始掌握(wò)在中央手中(zhōng)，由中央(yāng)直接审批和册封(fēng)，这种认定(dìng)方(fāng)式还算正常，倒是之(zhī)前的(de)非掣签方式实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签(qiān)决定(dìng)一(yī)样(yàng)。

转世(shì)灵(líng)童这种事情其实并没有科(kē)学依据，只不过是一种文(wén)化而已(yǐ)，大家可(kě)以(yǐ)不理解但也不能不(bù)尊重人(rén)家的文化，中国上下几千年，很多文化都是现(xiàn)在的我们(men)所不(bù)能(néng)完(wán)全理解(jiě)的(de)，不(bù)能理解就要学会(huì)体谅，存在即合理，只要(yào)这种制度还(hái)没有被彻底取缔，那么(me)就一定有(yǒu)道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还(hái)是转世制度(dù)现在基本上(shàng)都已经看不到了，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁还会(huì)去关(guān)心(xīn)这种问题啊。

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