杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是(shì)唐朝一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多的，难道(dào)他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光(guāng)的(de)气体，即使掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼战国时(shí)期道(dào)家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载(zài)的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成。姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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