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不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思
每天半步(bù)半步的(de)积累(lèi)起(qǐ)来,一段(duàn)时(shí)间后就是一(yī)千(qiān)里路。比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心,要坚持下去,不要半途而废。
出自《荀子·劝学(xué)》:“不(bù)积跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千里;
不(bù)积小(xiǎo)流,无以成江海。
”
《劝学》节选积(jī)土成山,风雨兴(xīng)焉(yān);
积(jī)水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;
积善成(chéng)德,而(ér)神明自(zì)得(dé),圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里(lǐ);
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不(bù)能十步(bù);
驽马十驾,功在不舍(shě)。
锲而(ér)舍之,朽木不(bù)折;
锲而不舍,金(jīn)石可镂。
蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利(lì),筋骨之强,上(shàng)食(shí)埃(āi)土,下(xià)饮黄(huáng)泉,用心一也。
蟹六跪而二螯(áo),非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄托者,用心躁也。
翻译堆(duī)积土石成(chéng)了(le)高山,风(fēng)雨从这里兴起;
汇(huì)积水流成为(wèi)深(shēn)渊,蛟龙从这(zhè)儿产生;
积累(lèi)善(shàn)行养成高尚(shàng)的(de)道德(dé),精(jīng)神得到提升,圣人的心境(jìng)由此具备。
所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的(de)行程,就(jiù)没(méi)有办(bàn)法达到(dào)千里之远;
不(bù)积累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水,就没有办法汇成江河(hé)大海。
骏(jùn)马一(yī)跨跃,也不足(zú)十步(bù)远;
劣(liè)马(mǎ)连走十天(tiān),它的(de)成功在(zài)于(yú)不停止。
如(rú)果刻几下就停下来了,那么腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断。
如果不停地刻下去,那(nà)么(me)金顺产后宫缩第几天最疼,顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向上吃到泥土(tǔ),向下喝到地(dì)下的泉水,这是由于(yú)它用(yòng)心专一。
螃蟹有六条腿,两个(gè)蟹(xiè)钳(qián),但(dàn)是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身,这是(shì)因为它用心浮躁。
不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是(shì)一个汉语成语(yǔ)。
跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。
指一(yī)步半步。
常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用,意为做事情不一点一点积累,就永远(yuǎn)无法达成目的。
荀子(zi)《劝学篇》:
故(gù)不积跬步,无以至千(qiān)里;不积小流,无以成江海。
意义
全句液咐的意思是(shì):没有一步半步(bù)的累计(jì),就没有(yǒu)办法(fǎ)到达(dá)千(qiān)里的地方;不积累小河流,就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。
比(bǐ)喻积累(lèi)的作(zuò)用,可以充实、丰(fēng)富、完善自己。
可用来论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。
扩(kuò)展资(zī)料
荀(xún)子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳,因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通,故又称孙(sūn)卿(qīng)。
周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。
著名思想家、文学家、政(zhèng)治家,儒(rú)家代表人物(wù)之一,时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。
荀子(zi)对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn),提倡性(xìng)恶论,常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。
对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了