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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句话(huà)的(de)意(yì)思是(shì)：脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出(chū)自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有(yǒu)立(lì)场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一(yī)面，可以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有(yǒu)的(de)特(tè)质(zhì)，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自(zì)如，做一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是内(nèi)功(gōng)，也是成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)必修的(de)基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确(què)的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人(rén)，更具有领(lǐng)导(dǎo)素质，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的(de)统治(zhì)者别人，该句引申于孟(mèng)子的(de)《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的(de)人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一(yī)篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者(zhě)就是(shì)指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳(láo)力(lì)者(zhě)指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领导的关(guān)键是(shì)成功管理他人的(de)能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独(dú)当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所有(yǒu)的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自(zì)如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的(de)人(rén)的努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体现(xiàn)，一匹(pǐ相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗)狼领(lǐng)导(dǎo)的(de)羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的(de)做(zuò)体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治者别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人(rén)者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗统治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这(zhè)是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经(jīng)》。

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