怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风(fēng)：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育 意(yì)义(yì) 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成语(yǔ)出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义(yì)词： 污言(yán)秽行 为非作(zuò)歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的(de)言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成(chéng)语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意(yì)： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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