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徙木(mù)立信(xìn)的故(gù)事阐明晰什(shén)么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是(shì)商(shāng)鞅在(zài)施行变法前(qián)为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需(xū)有人能将木(mù)杆搬(bān)到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些鞅欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说(shuō)只(zhǐ)需(xū)有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门(mén)者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变(bi关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些àn)法图强方(fāng)针，唯(wéi)恐(kǒng)全(quán)国人对自己发生(shēng)非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长的木(mù)杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告(gào)指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好(hǎo)吾民(mín)也必(bì)多，吾民方恐其(qí)不布(bù)此法则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全力(lì)以保证之(zhī)，保持之，务使到(dào)达(dá)完善之意图(tú)而(ér)止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法则而(ér)不(bù)善(shàn)，则(zé)不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害(hài)之足惧，吾民又(yòu)必(bì)竭全力以阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑(yì)又(yòu)何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国四千余(yú)年之记载，而(ér)求其利国福(fú)民(mín)巨(jù)大之政治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令(lìng)出，其法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民(mín)之权力，务耕(gēng)织以增进国(guó)民之富力(lì)，尚(shàng)军(jūn)功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方(fāng)针，民(mín)何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者(zhě)，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知政者之具(jù)费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以知吾国(guó)国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千(qiān)年来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境(jìng)有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法是(shì)彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木(mù)立信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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