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现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多　　三(sān)年级下册(cè)寓言故(gù)事有(yǒu)：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套，机械(xiè)地(dì)模仿别人，不(bù)但学不(bù)到别人的长(zhǎng)处，反而(ér)会(huì)把自己原(yuán)有的本事(shì)也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子(zi)·秋水》记载，有一(yī)个燕国人到赵国(guó)的首都邯郸去，看(kàn)到那里人走路的姿势很美(měi)，就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

　　结果不但(dàn)学得不像，而且把(bǎ)自己(jǐ)原来(lái)的(de)走(zǒu)法也忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二(èr)、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻(xún)找各种野(yě)兽吃掉他们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐(hú)狸(lí)说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣(qiǎn)我来(lái)做各种野兽(shòu)的首领(lǐng)，现在你吃掉我，是(shì)违(wéi)背上帝的命令。

　　你认为(wèi)我的话不诚实(shí)，我在(zài)你前面行走，你跟随在(zài)我后面(miàn)，观(guān)看各种野兽看见我有(yǒu)敢(gǎn)不逃(táo)跑的吗？”老虎认为狐(hú)狸的话(huà)是(shì)有道(dào)理的，所以就和它一起(qǐ)走。

　　野(yě)兽看(kàn)见它(tā)们都逃跑了(le)。

　　老虎(hǔ)认为它们是(shì)害怕狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百(bǎi)发百中》比(bǐ)喻射箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次都能(néng)打(dǎ)中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射(shè)，去柳叶者百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国(guó)的养由基是射(shè)箭的(de)能手，距离柳叶(yè)百步射箭(jiàn)，百发(fā)百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和(hé)影子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话做(zuò)事丝(sī)毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋满耳，若(ruò)将可遇(yù)；

　　求之，荡(dàng)荡(dàng)如系风捕(bǔ)景(jǐng)（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他们(men)的说话，满耳都是美好(hǎo)的景象，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可是(shì)，你要寻找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要(yào)缚住风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧(yōu)天》比喻毫无必要的忧(yōu)虑和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞(现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级必(bì)读(dú)的(de)寓言故事(shì)有哪(nǎ)些

　　三年级(jí)必(bì)读的寓言故事(shì)有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作(zuò)者(zhě)采取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一(yī)个个深刻的哲理，不(bù)仅告诫读者在生(shēng)活中应(yīng)当如何为人处世，还影射了当(dāng)时(shí)的(de)社会(huì)背景，揭(jiē)露(lù)了当时统治阶级的(de)罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙(shā)皇本人，有着极(jí)春芹(qín)者强的人民性(xìng)和(hé)现(xiàn)实性(xìng)。

　　反映广泛的(de)社会生活，刻画社会上各种(zhǒng)人物的复杂性(xìng)格(gé)，抒发作(zuò)者的民主思首消想(xiǎng)，具(jù)有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文(wén)化宝库中一颗璀璨(càn)的(de)明(míng)珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现出许多哲理性(xìng)很强的寓(yù)言，如(rú)掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假(jiǎ)虎威(wēi)，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它(tā)们短小精(jīng)炼，却(què)蕴藏(cáng)着(zhe)许多(duō)哲理，告诫人们(men)如何正确为人处(chù)事，给人(rén)们(men)带来了深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯故事集成》，相(xiāng)传是(shì)由出生(shēng)于公元前(qián)六(liù)世(shì)纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉(lā)努(nǔ)德斯收集的寓言以(yǐ)及陆续发现的古希腊(là)寓言(yán)传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》共357篇，大部分故事(shì)来源于(yú)民(mín)间(jiān)，包(bāo)含了(le)古希腊(là)、古印度(dù)、阿拉(lā)伯和基督(dū)教的故事(shì)，其中大多以(yǐ)动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻(yù)人间权(quán)贵，揭(jiē)露(lù)其残暴的本性，还用(yòng)简短精炼的(de)小故(gù)事教人处(chù)世原则，揭(jiē)示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界(jiè)上最(zuì)早的寓言故事集，是世界范围内(nèi)流传(chuán)较广、影响较的经典作品之一，是世界文(wén)化史上的文学瑰(guī)宝，具有不凡的思想和艺术价值(zhí)。

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