抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一(yī)个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同(tóng)：抽象(xiàng)派代表画家(jiā)有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初最早(zǎo)出现的(de)现代(dài)诗歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初(chū)是对当(dāng)时诗坛文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪(jì)后(hòu)期(qī)英国文坛，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一(yī)体(tǐ)，形(xíng)成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规(guī)”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本(běn)华以来非理(lǐ)性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主义、生命(mìng)哲学全盘(pán)为意(yì)象(xiàng)派(pài)所接受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意(yì)象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创作新路(lù)，尤其(qí)是诗的(de)通感、色彩及(jí)音乐(lè)性，给意(yì)象(xiàng)派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有极(jí)大的本(běn)质差(chà)异(yì)。

　　意(yì)象派不满(mǎn)意象征(zhēng)主义(yì)要(yào)通(tōng)过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的(de)神秘关(guān)系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象的描述中，一(yī)刹那间地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对(duì)应物(wù)”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意(yì)象成为一(yī)种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融(róng)合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内(nèi)在形(xíng)式(shì)看，意象派受日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从模仿(fǎng)学习(xí)日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响，又归(guī)于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵的(de)直觉读(dú)解令意(yì)象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的(de)最后一(yī)位诗人小林(lín)一茶，从小失(shī)去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默(mò)感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻(má)雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅(mì)食(shí)，也不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(d病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语e)，见(jiàn)南(nán)山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之(zhī)中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人(rén)家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的(de)描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出(chū)英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现出的(de)鲜明的(de)艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接(jiē)呈现能传达(dá)情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和神秘性(xìng)的抒(shū)情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙(xù)夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一(yī)个字(zì)的(de)现代(dài)小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一(yī)刹(shā)那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出只可(kě)意会(huì)、不能言(yán)传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的(de)构成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递(dì)：按照事物发(fā)展的客观规律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的(de)一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他(tā)们和(hé)邋遢的(de)家属一起(qǐ)，/我见过他们微(wēi)笑时露出(chū)满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自(zì)由(yóu)的(de)，鱼在(zài)水中自由遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野(yě)外(wài)席地就餐(cān)，同邋遢(tà)的(de)家人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大(dà)笑；病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语看(kàn)着(zhe)自由生活的渔民(mín)的我又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派(pài)头(tóu)十足的一代”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然(rán)而却是矫(jiǎo)揉造(zào)作的文(wén)人，发起了(le)挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人应当像在水中自(zì)由漫游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的(de)陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的(de)桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的(de)气(qì)球意象叠(dié)印(yìn)起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后(hòu)，及其(qí)月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我(wǒ)的双(shuāng)手(shǒu)，/树(shù)液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而(ér)在世界看来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的(de)意(yì)象是少女和爱情的(de)象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样(yàng)青春美丽，像绿(lǜ)树一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来都(dōu)是些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠(dié)加中，我(wǒ)们(men)体味到了(le)紫罗兰般少女(nǚ)的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空间的两个(gè)可见意象并列在一(yī)起，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以(yǐ)称为一个(gè)视觉的(de)和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪(xù)已脱离了其中的某(mǒu)一(yī)意象含义，而具有一种全新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧(xiāo)下(xià)，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除(chú)旧(jiù)布新走向(xiàng)未来的含义(yì)；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人(rén)群(qún)中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群(qún)中的脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣并置在(zài)一起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的(de)行(xíng)走的人(rén)群中获得的瞬(shùn)间意(yì)象，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的(de)行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个(gè)气(qì)氛(fēn)阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一些(xiē)活力(lì)。

　　两个(gè)并置的意(yì)象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤压感，描绘(huì)出现代(dài)人内心的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又(yòu)展示了心灵对自(zì)然(rán)美的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的(de)语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日(rì)”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也(yě)可(kě)见一斑。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目(mù)了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音(yīn)乐(lè)性(xìng)写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种(zhǒng)形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑(sù)诗(shī)、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落(luò)在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观(guān)点，而(ér)是放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能够而且可能必(bì)须称之为(wèi)漩涡的(de)东西(xī)，通过它，思想不(bù)断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃的复(fù)杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺术风格虽(suī)然各有差异，但(dàn)他(tā)们在创作上(shàng)却(què)形成了(le)某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非某一个派别的(de)名称(chēng)：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演(yǎn)进(jìn)而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的特质(zhì)都在于(yú)尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大(dà)战以(yǐ)后(hòu)，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为创(chuàng)作的出(chū)发点，排斥(chì)任(rèn)何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性、说明(míng)性(xìng)的表现(xiàn)手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发(fā)展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何(hé)学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派(pài)、表现(xiàn)主义(yì)发展出来，带有浪(làng)漫的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团(tuán)体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家(jiā)，在平(píng)面上把(bǎ)横(héng)线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩理论和(hé)音乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例如《绘(huì)图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多(duō)含有哲理(lǐ)性和(hé)富(fù)稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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