赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴(dài)着(zhe)毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么(me)活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸体(tǐ)特(tè)有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作(zuò)，路(lù)人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那(nà)样(yàng)，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理(lǐ)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了。

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