赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定(dìng)的(de)电(diàn)流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归(guī)故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个(gè)人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是(shì)什(shén)么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么