杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气(qì)量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等(děng)大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多(duō)的，难(nán)道他们不明(míng)白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能(néng)清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象科长相当于什么级别？(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在(zài)文(wén)章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓科长相当于什么级别？言。

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